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📑 ナシード (アラビア語: 単数 نشيد nashīd、複数形 أناشيد anāshīd、意味: 「チャント」。マレーシアとインドネシアではナシッド、トルコではネシッド) は、アカペラで歌われるか、ダフ。一般に、イスラムのアナシードには、ラメラフォン楽器、弦楽器、管楽器、金管楽器は含まれていませんが、打楽器を模倣したり、倍音を作成したりするためのデジタルリマスタリングは許可されていません。唯一許容される楽器は、ムハンマドの時代に結婚式で使用されたダフです。また、特定の儀式で使用することもできます。 📑ナシードはイスラム世界で人気があります。ナシードの素材と歌詞は、通常、イスラム教の信念、歴史、宗教、および現在の出来事に言及しています。
一部のウラマは、アハディースでは楽器の使用が暗黙のうちに禁止されていると主張しています。 4 つの主要なマダブ (イスラム教の学派) のすべての創設者と、他の多くの著名な学者は、楽器の正当性と使用について議論してきました。例えば、学者アブ・ハニファに関連するハナフィー学派によれば、ある人がそのような禁じられた楽器を聴いていることが知られている場合、その証言は受け入れられません。イスラム教徒の学者の大部分は、伝統的に、少なくとも一部の楽器を含む音楽はハラームであると考えてきました。つまり、ハディースによっても伝統的にも罪深いものです。そのような主張を否定する人々がいて、啓示されている経典、初期の預言者、音楽芸術の鑑賞におけるムハンマドの例を挙げています。
スンニ派学者のサヒーフ・アル・ブハーリーの広く認められた本物のハディースの本によると、ムハンマドは楽器は罪深いと教えました：
「アブ・アミールまたはアブ・マリク・アル・アシャリ[ムハンマドの仲間]は、預言者が次のように言っているのを聞いたと語った。アルコール飲料の摂取および楽器の使用は合法です。ある人々は山の近くにとどまり、夕方になると、羊飼いが羊を連れてやって来て何かを頼むが、彼らは「明日また戻ってきてくれ」と言うだろう。アッラーは夜の間に彼らを滅ぼし、山が彼らの上に落ちるのを許し、残りの者を猿と豚に変え、復活の日までそのままにしておく.
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★アルティメット・イスラム・ナシード★
Nashida (arabcha: nsشyd) - bu an'anaviy ravishda erkak vokal yakkaxon yoki xorda musiqa asboblarining chalimisiz ijro etiladigan qo'shiq. Ko'plab ilohiyotshunoslarning, shu jumladan to'rt asosiy islom mazhabining asoschilarining fikriga ko'ra musica asboblaridan foydalanishga yo'l qo'yilmaydi. Zamonaviy Nashid rassomlari orasida arablar ham、arab davlatlaridan bo'lmagan san'atkorlar boshqa chillarda kuylashadi (ko'pincha biz turk yoki ingliz、tojik va boshqalar haqida gapiramiz)。
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