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Ibn Abi Al-Dunya 的孤独与孤立之书📖
阿布·贝克尔·本·阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·奥贝德·本·苏夫扬·本·卡伊斯·巴格达迪，他被称为 Ibn Abi Al-Dunya
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自使者时代以来，孤立就存在，但使徒和先知本身，当他们看到他们的人民否认他们，他们继续不信，以及他们不服从他们的主时，他们就与他们分离，并除了全能和崇高的上帝之外，他们还崇拜什么。全能者说：“当他们不服从他们和他们在没有上帝的情况下所崇拜的东西时，我们给了他一个陶器和雅各布，他们没有让我们成为先知，”（玛丽亚姆：49），他们来自他们关于婚姻和后代。
孤立的残余留在伊斯兰法律中，文本和效果随之而来，文本和效果也随之而来，所以知识分子中的两方对它们进行了争论，她之间最好混合在一起，并且其间宜与孤立相混，事必克制，否则就超出了法律的界限。有的义人，对无法改变的绝望，可能会逼迫他们从虚伪的人中退隐，哪怕是来自他的亲人，如果他能改变身边人的现实，引导他们，但也需要一些努力和疲劳。
作者：
Al-Hafiz Abu Bakr, Abdullah bin Muhammad bin Obaid bin Sufyan bin Qais Al-Baghdadi Al-Qurashi，他们的主人来自 Banu Umayyah（伊斯兰历 208 年 - 伊斯兰历 281 年）的忠诚者，绰号 Ibn Abi Al-Dunya（他的头衔盖过了他的名字直到他成名）； Al-Hafiz Abu Bakr 出生于伊斯兰历 3 世纪初 208 年（伊斯兰历 208 年）的巴格达市。他是一位阿拉伯历史学家和作家，是《Al-Mu'tadid Al-Abbasid 和他的儿子 Al-Muktafi Allah》的作者。
Al-Hafiz Ibn Katheer——愿上帝怜悯他——在开头和结尾都谈到了他：“他以其许多有益的、流行的和知名的汇编而闻名，他是真实的、被记住的，并且侠义。”
❇️ Ibn Abi Al-Dunya 的书《孤独与孤立》的一些评论❇️
▪️评论来源：www.goodreads.com/ar/book/show/17313877▪️
- 本书提倡独处，适时独处，如独处是为了寻求知识，以保护心灵免受诱惑，增加智慧和知识。智慧是十个部分，其中九个是沉默和第十是人们的孤独。 一个人对 Sufyan al-Thawri 说：忠告我。“谁想增加他的知识和扩大他的忍耐，让他坐在他的氏族以外的议会中。”
乔里·阿卜杜拉
- 义人过去以三种方式相互交流：舌头的禁锢、频繁的忏悔和孤独……孤独和孤独……伊本·阿比·杜尼亚。
胜利法德尔
它帮助我接受和忍受孤独
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- 一本书，呼吁人们沉思孤独和孤独，并在生活的喧嚣声中将它们带入其中。其中，编译器包括呼吁人们戒烟和单独崇拜的圣训、谚语、诗歌和智慧，但其中所有的圣训都介于正确、善与弱之间。
苏马耶
- 区分创新的隔离和合法性......温柔的意义......尽管它有许多薄弱的圣训和虚假的叙述
阿曼·基拉尼
❇️ Ibn Abi Al-Dunya 的书《孤独与孤立》中的一些引述❇️
- Umar bin Al-Khattab，愿上帝喜悦他，他说：享受你的孤独吧。
- Umar bin Al-Khattab，愿上帝喜悦他，他说：孤独是从糟糕的混合物中解脱出来。
- Dawood Al-Ta'i 说：做人的野兽，就像你是野兽的野兽。
大卫曾经说过：确定就足够苦行，知识就足够敬拜，敬拜就足够全神贯注。
Sufyan Ath-Thawri 说：对于一个人来说，没有什么比他进入一个洞更好的了。
- Talha bin Ubaidullah 说：一个人最不耻的就是坐在他的房子里。
Abu al-Darda’ 说：是的，穆斯林的隐居处就是他的房子。
Makhoul 说：如果功德在于会众，那么安全在于孤独。
——Al-Fudayl 说：谁感到孤独，并与人相处，谁就不会摆脱虚伪。
——纳斯尔·本·叶海亚·本·阿比·凯瑟尔说过：谁与人混在一起，谁就是他们的家，谁与他们同住，谁就跟随他们。
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