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以诺书，有趣和未知的书，以扩展知识。《以诺书》是一部古老的犹太宗教作品，传统上归因于诺亚的曾祖父以诺，尽管现代学者估计，最古老的版块（《观察家》中迄今）可追溯到公元前300年，最后一部分（《书》）寓言），大概是在公元前一世纪末。
这本书的第一部分是在公元前三世纪创作的。作者部分依赖五经，并扩展了创世纪，数字和申命记的章节。
以诺之书是一本遗嘱间的书，是科普特教会圣经正典的一部分，但未被其他基督教教会接受为正典。他们保留的这本书唯一的综合版本本身就是埃塞俄比亚教会的礼拜式语言，但在希腊语，叙利亚语，亚美尼亚语，阿拉伯语和拉丁语中有许多变体，而在科普特语中有一个片段。
该书出版于我们这个世纪的第一世纪，由公元前三世纪写成的几部分组成。 C.和我d.C.
《以诺记》的第一部分描述了看守者的堕落，后者是涅斐林的父亲。该书的其余部分以旅行，幻象和梦想以及他的启示的形式描述了以诺的天国之旅。
这本书包含五个截然不同的主要部分：
观察者之书。
寓言书。
天文书籍（也称为《天命书》或《天书》）。
梦想之书。
以诺书信。
大多数学者认为，这五个部分最初是独立的作品（组成日期不同），它们本身是许多编辑工作的产物，后来才被编入我们现在称为1 Enoch的作品。
早期的基督徒对以诺书非常赞赏，犹大书（6和14-16）和彼得2（2：4）的经典书信，以及巴拿巴的非经典书信和贾斯汀·Mart道者的著作证明了这一点。 （100-165），雅典（170）；塔蒂亚诺（110-172）;里昂主教爱任纽（115-185）；亚历山大·克莱门特（150-220）; Tertullian（160-230）； Lactantio（260-325），还有墨菲迪奥·德·菲利波（Metodio de Filipo），米努西奥·费利克斯（MinucioFélix），科莫迪诺和普里西西里亚诺（Prisciliano）（m 385）。
毫无疑问，《以诺书》在犹太人世界广为人知和赞赏，后来被早期的基督徒继承，他们主要负责用其他语言保存该书。这本书被归类为伪史诗，因为其内容归因于亚当的传奇后裔，尽管他讲述的内容和问题显然是后来产生的。
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