关于此应用程序
At-Tawbah（阿拉伯语：ٱلتَّوْبَة，at-Tawbah，“悔改”），也称为巴拉（Bara'ah，阿拉伯语：بَرَاءَة，Barāʾah，“抵赖”），是《古兰经》的第九章。它包含129节经文（āyāt），是最后的Medinan（Madani / Madni）古兰经之一。据报道，该《古兰经》是在希拉（Hijrah）建国9年的麦地那（Madinah）的塔布克战役（Battle of Tabuk Battle）时发现的。这是古兰经中唯一没有以比斯米勒开头的古兰经。它处理的主题几乎与《 Surat al-Anfal》中的主题相同。这是古兰经中唯一不以通常的开头公式开头的古兰经，以上帝的名义，仁慈，仁慈。与所有其他古兰经相反，先知穆罕默德（S.A.W）没有下令在此古兰经的开头放置这个公式。姓名：
这个《古兰经》有两个名字-在陶巴（Taubah）和Al-Bara'at（Al-Bara'at）。鉴于它表达了taubah（赎罪）并告知了接受的条件，所以称其为Taubah的苏拉特。（vv。102. 118）。第二名Bara'at（发布）取自《古兰经》的开头词。
对Bismillah的监督：
在《古兰经》的所有114个《古兰经》中，这是比斯米拉语中唯一不带前缀的古兰经。在对他不这样做的解释中，尤纳尔最普遍接受的是，就像伊斯兰的敬礼，愿你安息，表达“奉上帝之名，仁慈，仁慈”一样传达安全感。并给予所解决问题的四分之一。但是，《苏拉特·陶巴》以对阿拉伯某些多神论者的最后通begins开始。它主要涉及重新评估与经常违反协议的多神论者的关系，向塔布克（Tabuk）的运动，对麦地那伪君子的阴谋的披露（9：64-67，101） ，圣战在上帝圣工中的重要性（9:24）以及与书中人民的关系。
圣训（Hadees）：
古兰经（古兰经/古兰经/古兰经）的第一个也是最重要的释经/录音带是在穆罕默德的圣训中发现的。 Ḥadīth（حديث）的字面意思是“语音”或“报告”，这是经isad验证的穆罕默德录音俗语或传统；与Sirah Rasul Allah一起构成圣光并显示伊斯兰教法。据哈兹拉特·艾莎（Raz of Hazrat Aishah）说，先知穆罕默德（PBUH）的生活是对《古兰经》的切实执行。因此，从某种角度看，圣训的数量越多，就越能提高有关古兰经的重要性。这本古兰经在圣训中受到特别的尊敬，可以从这些相关的叙述中观察到。
阿布·伊沙克（Abu Ishaq）说，他听到了al-Bara'b。 '阿齐布（真主对他感到高兴）说：（在古兰经中）所揭示的最后一个完整的诗集是苏拉·图巴（Sura At-Tawbah）（即al-Bara'at，ix。），而所揭示的最后一句经文是：关于卡拉拉。
讲述了萨伊德·本·朱拜勒（Sa'id ibn Jubayr）：我向伊本·阿巴斯（Ibn`Abbas）问了苏拉特·陶巴（Surat At-Tawbah），他说：“苏拉特·陶巴（Surat Al-Tauba）？这是（异教徒和伪君子的所有邪恶中的）暴露。经常重复的表达）：“ ...以及其中...以及其中。”直到他们开始认为在此一无所提。”我说：“苏拉特·安法尔怎么样？”他回答说：“苏拉·阿尔·安法尔（Surah Al-Anfal）与Badr战役有关。”我说：“苏拉特·阿·哈什尔（那）怎么样？”他回答说：“这与巴努·纳迪尔有关。
叙述Zayd ibn Thabit Al-Ansari：谁曾写过《神的启示》：Abu Bakr在（战斗中）Yamama（大量Qurra'被杀了）。哈兹拉特·乌马尔（RA）和哈兹拉特·阿布·巴克尔（RA）在场。在其他战场上，在古兰经（那些心中了解古兰经的人）中造成更多的人员伤亡，除非您收集古兰经，否则可能会损失大部分古兰经。
