Sobre este aplicativo
A seguir está a primeira tradução em inglês conhecida do famoso comentário sobre o Alcorão Sagrado, conhecido como Tafsir al-Qurtubi. Um dos objetivos deste tafsir era extrapolar as decisões jurídicas do Alcorão, bem como fornecer a exegese classicamente reconhecida dos Ayats (versos). O trabalho também utilizou outros parâmetros ligados à lingüística, bem como evidências baseadas em Hadith para substanciar certos veredictos de alguns importantes estudiosos do passado. É um clássico reconhecido até hoje.Fizemos este aplicativo para facilitar a leitura. Adicionamos algumas ferramentas necessárias e incluímos algumas ferramentas e recursos essenciais para tornar o aplicativo como verdadeiros sabores e sensações de livros impressos. Esperamos que você o ache um bom aplicativo. Suas sugestões são bem-vindas.
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✓ ☆ modo noturno.
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Tafsir al-Qurtubi é uma obra do século 13 da exegese do Alcorão (árabe: tafsir) do erudito clássico Al-Qurtubi. Tafsir al-Qurtubi também é conhecido como Al-Jami Li-Ahkam ou Al-Jami 'li Ahkam al-Qur'an ou Tafsir al-Jami'.
O objetivo básico deste tafsir era deduzir injunções jurídicas e decisões do Alcorão, mas, ao fazê-lo, al-Qurtubi também forneceu a explicação dos versos, pesquisa em palavras difíceis, discussão de sinais diacríticos e elegância de estilo e composição. O livro foi publicado repetidamente.
Mufti Muhammad Taqi Usmani (DB) escreveu em seu 'Uloomu-l-Qur'an (Uma Abordagem para as Ciências do Alcorão)
Imam Qurtubi é Muhammad ibn Ahmad ibn Abu Bakr ibn Farah, Abu Abdullah al-Ansari al-Qurtubi, de Córdoba (na atual Espanha). Um estudioso de Maliki e especialista em hadith, ele foi um dos maiores Imams da exegese do Alcorão, um asceta que dividia seus dias entre a adoração e a escrita. Educado em hadith por mestres como Ali ibn Muhammad al-Yahsabi e al-Hasan ibn Muhammad al-Bakri, ele escreveu obras nas ciências de hadith e princípios da fé, embora sua contribuição duradoura seja seu vinte volumes al-Jami li Ahkam al- Alcorão [O compêndio das regras do Alcorão], do qual ele omitiu principalmente as histórias e histórias habituais em outros comentários e, em vez disso, registrou as decisões legais contidas no Alcorão e como os estudiosos as inferiram, juntamente com as leituras canônicas ( qira'at), gramática árabe, e quais versos anulam outros e quais são anulados (nasikh wa mansukh). Os estudiosos o usaram extensivamente desde que foi escrito. É relatado que Qurtubi desprezava os ares e costumava andar em um caftan simples com um boné simples (taqiyya) na cabeça. Ele viajou para o leste e se estabeleceu em Munya Abi al-Khusayb no alto Egito, onde morreu em 671/1273 (citado no apêndice de Reliance of the Traveller, p. 1090, por Sh. Nuh Keller)
Al-Qurtubi era um seguidor da escola de pensamento do Imam Malik ibn Anas em Jurisprudência Islâmica. O objetivo básico deste livro era deduzir injunções e decisões jurídicas do Ayat do Alcorão, mas, a esse respeito, ele comentou muito apropriadamente sobre os significados de Ayat, o escrutínio de palavras difíceis, composição e retórica e narrações relevantes na exegese. Particularmente, as instruções obtidas no Alcorão para a vida cotidiana foram claramente explicadas. O prefácio deste livro também é detalhado e inclui discussões importantes sobre as ciências do Alcorão.
O Alcorão também romanizou o Alcorão ou Alcorão, é o texto religioso central do Islã, considerado pelos muçulmanos como uma revelação de Deus (Alá). É amplamente considerado como a melhor obra da literatura árabe clássica. É organizado em 114 capítulos, que consistem em versos. Os muçulmanos acreditam que o Alcorão foi revelado oralmente por Deus ao profeta final.
