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योग भारत और नेपाल में एक आध्यात्मिक प्रकिया को कहते हैं जिसमें शरीर, मन और आत्मा को एक साथ लाने (योग) का काम होता है. यह शब्द, प्रक्रिया और धारणा बौद्ध धर्म, जैन धर्म और हिंदू धर्म में ध्यान प्रक्रिया से सम्बंधित है. योग शब्द भारत से बौद्ध धर्म के साथ चीन, जापान, तिब्बत, दक्षिण पूर्व एशिया और श्री लंका में भी फैल गया है और इस समय सारे सभ्य जगत् में लोग इससे परिचित हैं.इतनी प्रसिद्धि के बाद पहली बार दिसंबर 2,014 11 को संयुक्त राष्ट्र महासभा ने प्रत्येक बर्ष 21 जून को विश्व योग दिवस के रूप में मान्यता दी है. भगवद्गीता प्रतिष्ठित ग्रंथ माना जाता है. उसमें योग शब्द का कई बार प्रयोग हुआ है, कभी अकेले और कभी सविशेषण, जैसे बुद्धियोग, संन्यासयोग, कर्मयोग. वेदोत्तर काल में भक्तियोग और हठयोग नाम भी प्रचलित हो गए हैं. महात्मा गांधी ने अनासक्ति योग का व्यवहार किया है. पतंजलि योगदर्शन में क्रियायोग शब्द देखने में आता है. पाशुपत योग और माहेश्वर योग जैसे शब्दों के भी प्रसंग मिलते है. इन सब स्थलों में योग शब्द के जो अर्थ हैं वह एक दूसरे के विरोधी हैं परंतु इस प्रकार के विभिन्न प्रयोगों को देखने से यह तो स्पष्ट हो जाता है, कि योग की परिभाषा करना कठिन कार्य है. परिभाषा ऐसी होनी चाहिए जो अव्याप्ति और अतिव्याप्ति दोषों से मुक्त हो, योग शब्द के वाच्यार्थ का ऐसा लक्षण बतला सके जो प्रत्येक प्रसंग के लिये उपयुक्त हो और योग के सिवाय किसी अन्य वस्तु के लिये उपयुक्त न हो.
योग के करने की क्रियाओं व आसनो को योगासन कहते है. संसार की प्रथम पुस्तक ऋग्वेद में कई स्थानों पर यौगिक क्रियाओं के विषय में उल्लेख मिलता है.
प्राणायाम
योग, योगासन साधना के आठ अंग हैं, जिनमें प्राणायाम चौथा सोपान है. अब तक हमने यम, नियम तथा योगासन के विषय में चर्चा की है, जो हमारे शरीर को ठीक रखने के लिए बहुत आवश्यक है.
प्राणायाम के बाद प्रत्याहार, ध्यान, धारणा तथा समाधि मानसिक साधन हैं. प्राणायाम दोनों प्रकार की साधनाओं के बीच का साधन है, अर्थात् यह शारीरिक भी है और मानसिक भी. प्राणायाम से शरीर और मन दोनों स्वस्थ एवं पवित्र हो जाते हैं तथा मन का निग्रह होता है.
요가 (산스크리트어, योग) 고대 인도에서 유래 신체적, 정신적, 영적 관행이나 분야의 그룹입니다. 힌두교, 불교, 자이나교 요가 학교, 사례 및 목표 [2]의 폭 넓은 다양성이있다. 요가의 가장 잘 알려진 종류 중 하타 요가와 라자 요가입니다.
요가의 기원은, yogasan 다시 사전 베다 인도의 전통에 최신 추측되었다; 그것은하는 Rigveda에 언급,하지만 가장 가능성이 고대 인도의 금욕주의와 사문 운동에, 기원전 여섯 번째와 다섯 번째 세기의 주위에 개발되고있다. 요가 사례를 설명하는 텍스트 초기의 연대가 불분명 varyingly 힌두교 우파니샤드에 반영된다. [10] 1 천년의 CE의 상반기 파탄 날짜의 요가 경전,하지만 만 20 세기 서구에서 명성을 얻었다. 하타 요가의 텍스트는 탄트라의 기원과 11 세기 경에 등장했다.
인도에서 요가 지도자는 이후 19 세기 말과 20 세기 초에 비 베카 난다의 성공 다음, 서쪽으로 요가를 소개했다. 1980 년대에, 요가는 서양 세계에 걸쳐 운동의 시스템으로 인기를 얻었다. 인도 전통 요가, 그러나, 운동 이상입니다; 그것은 명상과 영적인 코어를 가지고있다. 힌두교의 6 개 주요 정통 학교 중 하나는 자신의 인식론과 형이상학을 가지고 있으며, 밀접하게 힌두교의 삼 키아 학파의 철학에 관련되는, 요가라고합니다.
많은 연구는 암, 정신 분열증, 천식, 심장 질환에 대한 보완적인 개입으로 요가의 효과를 결정하기 위해 노력했다. 이러한 연구의 결과는 암 연구가 불분명 효과에 아무도를 제안하지 않으며, 요가를 제안 다른 사람이 환자의 심리적 치유 과정에서 위험 요소 및 지원을 줄일 수와 혼합 결정적이었다. 2016년 12월 1일, 요가, yogasan는 무형 문화 유산으로 유네스코에 의해 나열했다.
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