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그는 Ibn Abbas의 권위에 대해보고 된 것과 Al-Anfal이 하나의 수라 일 가능성에 대해 다음과 같이 말했습니다.“나는 Othman Bin Affan에게 말했습니다. 두 배나 바라 아에게는 백에서 나온 바라 아? 자비 롭고, 당신은 그것을 일곱 가지 긴 것들에 넣었습니다. 그래서 무엇을 했습니까? ' 그는 말했다 : 오스만은 말했다 : 하나님의 메신저, 하나님의기도와 평화가 그에게 닿아서 시간이 지남에 따라 그에게 와서 수라의 수에서 그에게 내려갈 것이기 때문에, 그 중 일부가 그에게 드러났다면, 그 중 일부는 그 중 일부가 그에게 쓴 사람은 다음과 같이 말할 것입니다 : 이것을 넣고 말하십시오. 이것을 넣으십시오. 그러한 말이 언급되고, 그 구절이 그에게 공개되었을 때, 그는이 구절을 그러한 말이 언급 된 수라에 넣습니다. 그것은 마지막 코란의 결백이었고, 그 이야기는 그 자체와 하나님의 메신저의 체포와 함께 젊었습니다. 그런 다음 나는 그들을 비교하고 그들 사이에 선을 쓰지 않았습니다. 하나님의 이름으로 가장 은혜롭고 가장 자비로운.그러나 거룩한 코란의 수라의 배치는 체포 명령으로 알려져있다. 메신저, 하나님의기도와 평화가 그에게 맡기고, 동료들, 계시의 책, 하나님 께서 그들에게 기뻐 하시길 바랍니다. 가브리엘의 신호와 함께 Surat al-Tawbah를 Al-Anfal 후에 Surat al-Tawbah를 두도록하고, 평화는 그에게 평화가 있습니다. 전능하신 하나님과 함께 보존 된 태블릿에 쓰여진 것에 따르면.
따라서 수랏 알-타우 바 (Surat al-Tawbah)는 수랏 알-애플 (Surat al-Anfal)과 제휴하고, 그들이 하나의 수라 (Surah)이며, 처음에는 바스 말라가 없다는 주장은 유효한 흔적에 근거한 것이 아니라 분명하다는 주장이다. 그들이 하나의 수라라면, 메신저가 그에게 축복을주고 평화를 주실 수 있기 때문에 논쟁, 또는 입증 된 말은 서로 포함되도록 명령했을 것이기 때문에, 그들이 두 개의 독립적 인 수라 인 이유는 각각이었다. 다른 계시와는 별도로 밝혀졌으며 계시 사이에는 7 년이 걸렸습니다.
학자들과 논평자들은 수랏 알-타우 바 (Surat al-Tawbah)에 바스 말라가없는 이유에 대해 달랐다. 그 이유는 Surat al-Tawbah가 Surat al-Anfal에 대한 보완 적이라는 동료들의 믿음이라고 말하면서, 그들은 그들 사이에 Basmalah를 넣지 않았다. 그녀의 이야기와 마찬가지로, 나는 그녀가 그녀에게서 왔다고 생각했기 때문에 하나님의 메신저는 하나님의기도와 평화가 그에게 있지 않았을 것입니다. 여기에는 위선자에 대해 이야기하고 부끄러운 특성과 행동을 드러내는 구절도 포함되었으며,이 모든 구절에는 이교도들과 다신론자들에 대한 협박과 위협이 포함됩니다. Basmalah와 함께 열리는 것은 적절하지 않습니다. Basmala는 자비를 나타 내기 때문입니다
