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ইমামআবুহানিফা、ইমামমালেক、ইমামশাফি、ইমামআহমেদইবনেহাম্বালমুসলিমইতিহাসেরচারইমামজীবনেরনানাবাধামোকাবেলাকরেইসলামরক্ষায়জীবনবিলিয়েদিয়েছিলেন。 তাদেরসংগ্রামীজীবনআমাদেরএইঅ্যাপবর্নিতহয়েছে。 তারাছিলেনযুগেররাহবারবাইসলামেরর আসুনআমরাজেনেনেইতাদেরজীবনওকর্ম。
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アブḤanifaalNumanb。習慣b。 Zuṭab。マルズバン（アラビア語：أبوحنيفةنعمانبنثابتبنزوطابنمرزبان; c。699– 767 CE）は、略してスンニ派スンニ派ムスリム・アニファ、または敬虔にイマーム・アブー・アニファとして知られています。スンニ派の伝統の中で最も広く実践されているロースクールであり続けているスンニ派のハナフィ派の名を冠した創設者となったペルシャ出身は、中央アジア、アフガニスタン、ペルシャ（16世紀まで）、バルカン、ロシア、チェクニャで支配的です、パキスタン、バングラデシュ、インドのイスラム教徒、トルコ、およびアラブ世界の一部。
マリク・イブン・アナス（アラビア語：مَالِك ابْن أَنَس、711–795 CE / 93–179 AH）のフルネームはMālikbinAnasbin Malik bin Abi Amir binAmrbinAl-ḤarithbinGhaymanbinKhuthayn bin AmrbinAl-うやうやしくマリキスンニによるAl-イマームマリク（ٱلإماممالك）として知られているアルAṣbaḥiアル・マダニ（مالكبنأنسبنمالكبنأبيعامربنعمروبنٱلحارثبنغيمانبنخثينبنعمروبنٱلحارثٱلأصبحيٱلحميريٱلمدني）は、アラブましたイスラム教徒の法学者、神学者、ハディースの伝統主義者。メディナ市で生まれたマリクは、当時、予言的伝統の最高の学者になりました。彼は、イスラム法学の体系的な方法を作成するために、それを「法生活全体」に適用しようとしました。時間の経過。同時代の人々から「メディナのイマム」と呼ばれ、司法に関するマリクの見解は、彼自身の人生とその後の両方で非常に大切にされ、彼はスンニ派法の4つの学校の1つであるマリキの創設者になりました。北アフリカの大部分、アンダルシア、エジプトの大部分、シリア、イエメン、スーダン、イラク、ホラーサーンの一部、およびシャディリヤやティジャーニーヤを含む著名なスーフィー教団のスンニ派の慣習に対する規範的な儀式。
アブ'Abdillahムハンマド・イブン・イドリースアルShafi'（アラビア語：أبوعبدٱللهمحمدبنإدريسٱلشافعي、767から820 CE）であったアラブのイスラム教徒の神学者、イスラム法学の原則の最初の貢献者だった作家、学者、（Uṣūlアル-fiqh）。しばしば「Shaykhal-Islām」と呼ばれるal-Shafiiīは、4つの偉大なスンニ派イマームの1つであり、その司法問題と教育に関する遺産は、最終的にShafi'iのイスラム法学派（またはマズハブ）につながりました。彼はイマーム・マリク・イブン・アナスの最も著名な学生であり、ナジャール州知事も務めました。彼はパレスチナのガザ（ジュンド・フィラスチン）で生まれ、エジプトのヒジャーズ、イエメン、バグダッドのメッカとメディナにも住んでいました。
AbuA bdillahアフマドイブンムハンマドイブンハンバルアッシュShaybani（アラビア語：أبوعبدٱللهأحمدابنمحمدابنحنبلٱلشيباني; 780から855 CE / 164から241 AH）、しばしばイブン・ハンバルと呼ぶ（أحمدابنحنبل）またはイブンハンバル（ابْنحَنۢبَل）略して、アラブのイスラム教徒の法学者、神学者、修道士、ハディスの伝統主義者、そしてスンニ派イスラム教の4つの主要な正統法学派の1つであるハンバル学派の創設者でした。
彼の生涯の間に非常に影響力があり活発な学者であったイブン・ハンバルは、イスラムの歴史の中で「最も尊敬されている」知識人の一人になりました。
