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Fatwa alamgiri(al -fataawa alhandi)ウルドゥー語ウルドゥー語
第1巻:予約。本。本。
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第8巻:全能の予約。本。本。本。本。本。本。本。
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第10巻:本。本Al -HajjarとSajjat。本。本。本。問題本。
アラビア語
第1巻:予約。本。本。本。本。本。本。本。
第2巻:book al -qa'at。 book al -ayman。本。本。本。本。本。本。本。本。本。
第3巻:book al -bayu。本。 book al -kafal。本。本文学。 book al -shahadat。 book al -jarja al -shahadah。本。
第4巻:ダウッドの本。 book al -aqr。本。本。本。本。本。本。
第5巻:全能の予約。本。本。本。本。本。本。本。本。本。本。本。本。本。予約リバイバル。本。本。本。アレルギーを予約します。
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ファタワ・エ・アラムギリ(またスピードファトワ・アル・アル・アラムギリヤ)は、17世紀後半に、バグダッドのメディナから500人のイスラム教徒の学校によって編集され、デリー(インド)とラホール(パカナ)のインド亜大陸からS Heikh Nizam Burhanpuri。
権力がインドのイスラム教徒のルラーからイギリス人に移行したため、植民地当局は、地方ヨーロッパの共通Yysteを介入する伝統的な植民地法研究所の下で運営するために、地元の機関と法律を保持することを決定しました。
Fatawa-I Alamgiriは、文書化されたイスラム法の本として、Aurangzebとその後のイスラム教徒の支配者をデュアリングするインドの法制度の基礎となりました。さらに、英語を話す裁判官は、土地の法律を確立するためにイスラム教徒の法律スペシャリストエリートに依存していたため、元のファタワ・ア・アラムギリ(アル・ヒンディヤ)はアラビア語で書かれました。これは、彼らの専門知識、法的権威、自律性を熱心に守ったイスラム紳士の社会的階級を生み出しました。それはまた、同様の法的事件において矛盾した解釈主導の多様化された裁判官につながりました。
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