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これらの悪魔はさまざまな特徴を持っていますが、一貫していることが 1 つあります。それは、人々を混乱させる大きな能力です。繰り返しますが、悪魔は私たちの神ほど強力ではありません。そのため、彼らは私たちの弱点を探して狙いを定めることに頼り、私たちの弱点を見つけると、これらの悪魔は私たちを利用します.ヨハネの第一の手紙 4 章 4 節は、私たちの内なる方が世のものよりも強いことを常に思い出す方法を思い出させてくれます。悪魔が何を差し出そうとしても、敵はこれを光から遠ざけるための抜け穴と見なすので、動揺するべきではありません。「肉」、「悪魔」、「世界」、「敵」は、悪魔を指すために使用される用語の一部です.しかし、聖書には言及されている悪霊の名前はほとんどなく、イエスが話しかけたことさえあります。悪魔は複数形です。それらは、さまざまな目的を持つレベルで提供されます。だから、みんなと同じように、彼らはそれぞれ独自の名前を持っています。結局のところ、彼らは堕天使です。しかし、特定の蔓延する悪意を持った悪魔がいます。聖書で言及されている悪霊の名前のいくつかと、そのさまざまな目的、歴史、専門分野を次に示します。
悪魔は、ヒンズー教のアスラからアステカのツィツィミメまで、多くの文化の神話で重要な役割を果たしています。世界中の宗教や文化に普遍的に現れる彼らは、おそらく、悪の性質と悪の背後にある動機を理解したいという根本的な欲求を物語っています.悪魔の神話は非常に複雑で、多くの文化には独自の階層があり、キリスト教神話のサタンなど、有名な名前の悪魔が多数います。
多くの文化には、人々を正義の道から引き離そうとする誘惑者として働く悪魔の伝統があります。たとえば、インキュバスとサキュバスは魅惑的な男性と女性の形で現れ、マーラは仏陀を誘惑するために現れました。そのような気性に抵抗することによって、信者は自分の宗教への献身を示すことができます。
悪魔とは、通常の英語での用語の使用法では、悪霊または悪魔です。ただし、この定義はおおよそのものです。多神教では、神と悪魔の境界線は変化しています。善の悪魔と悪を行う神の両方が存在します。一神教のシステムでは、悪霊は唯一の神のしもべとして受け入れられるため、悪魔学は適切な天使学や神学と結び付けられるか、神の反対者の階級に昇格する可能性があり、その場合、悪魔の力としての地位は異なります。多神教の悪魔のそれから。さらに、ヘブライ語を含む古代近東のどの言語にも、英語の「悪魔」に相当する一般的な用語はありません。一般に、古代近東における悪魔の概念は、神ほど強力ではなく、個性に恵まれていない存在でした。偉大な神々は定期的に公の崇拝を受けていますが、悪魔はそうではありません。彼らは、彼らの特定の領域である人間の苦しみの個々のケースで魔法の儀式で扱われます.
悪魔の考えのように、宗教的で迷信的な想像力を保持するものはほとんどありません.悪魔は、宗教、文学、神話、民間伝承に見られる悪意のある存在と見なされることが多い存在です。それらは、ユダヤ教、キリスト教、ヒンズー教の宗教で最も一般的に見られます。悪魔は次の 4 つの異なるもののうちの 1 つから発生したと考えられています: 邪悪な男性と悪魔の死は彼らの不穏な精神、人類の前からの存在の種族の精神、ネフィリムと人間の女性の結合からの精神、または彼らはサタンが神との戦いを繰り広げたとき、私たちの天国から投げ出された堕天使。
