مقدمة ابن خلدون

مقدمة ابن خلدون

  • Versi Terbaru
  • Alrawahi

Buku yang ditulis oleh Ibnu Khaldun pada tahun 1377 M

Tentang aplikasi ini

Buku yang ditulis oleh Ibnu Khaldun pada tahun 1377 M sebagai pengantar buku besarnya, Kitab Al-Abr (nama lengkap kitab tersebut adalah Kitab Al-Abar, Diwan Al-Mubtada dan Al-Khabar pada zaman Arab, non-Arab, Berber, dan orang-orang sezaman mereka dengan otoritas terbesar). Pengantar kemudian dianggap sebagai buku terpisah yang bersifat ensiklopedis, yang membahas semua bidang pengetahuan dari Syariah, sejarah, geografi, ekonomi, urbanisme, sosiologi, politik, dan kedokteran. Di dalamnya, ia membahas kondisi manusia, perbedaan kodratnya, lingkungan, dan dampaknya terhadap manusia. Studi ini juga membahas perkembangan bangsa dan masyarakat, munculnya negara dan alasan keruntuhannya, dengan fokus pada interpretasi ini pada konsep kegugupan. Dengan buku ini, Ibnu Khaldun mendahului pemikir lain untuk banyak pendapat dan ide sampai ia dianggap sebagai pendiri sosiologi, mendahului filsuf Perancis Auguste Comte.

Pengantar dapat diringkas dalam serangkaian teori dan landasan yang dikembangkan oleh Ibn Khaldun untuk menjadikannya sebagai pendiri sosiologi yang sebenarnya, bertentangan dengan apa yang diklaim oleh para sarjana Barat bahwa pendiri sebenarnya adalah Auguste Comte Prancis. dan hukum-hukum ini memungkinkan ukuran prediksi masa depan jika mereka dipelajari dan dipahami dengan baik, dan bahwa ilmu ini (ilmu urbanisme sebagaimana dia menyebutnya) tidak dipengaruhi oleh kecelakaan individu, tetapi dipengaruhi oleh masyarakat secara keseluruhan. , Ibnu Khaldun menekankan bahwa hukum-hukum ini dapat diterapkan pada masyarakat yang hidup di zaman yang berbeda, asalkan strukturnya sama dalam semua, misalnya masyarakat agraris adalah masyarakat agraris yang sama setelah 100 tahun atau di era yang sama. Dengan demikian, Ibnu Khaldun adalah orang yang meletakkan dasar-dasar sosiologi yang sebenarnya. Ibn Khaldun dianggap sebagai pendiri sosiologi dan yang pertama meletakkannya di atas fondasi modernnya, dan dia menemukan teori-teori brilian dalam ilmu ini tentang hukum urbanisme dan teori kegugupan, pembangunan negara dan tahapan konstruksi dan kejatuhannya . Pandangan dan teorinya mendahului apa yang dicapai beberapa abad kemudian oleh sejumlah ilmuwan terkenal seperti ilmuwan Prancis Auguste Comte.

Versi مقدمة ابن خلدون