Tentang aplikasi ini
Aplikasi penjelasan puisi pra-islam berisi puisi-puisi pra-islam untuk beberapa penyairAplikasi menjelaskan puisi puisi pra-Islam memberi Anda puisi-puisi pra-Islam lama yang dapat Anda nikmati membaca melalui aplikasi kami dan membagikannya melalui media sosial, Snapchat, Twitter, Facebook dan Instagram
Penerapan puisi pra-Islam memberi Anda penjelasan puisi yang membantu Anda dalam pendidikan dan pemahaman puisi
Syair pra Islam adalah syair yang ditulis oleh bangsa Arab pada masa sebelum Islam, yaitu sebelum Islam. Penyair-penyair yang terkenal pada masa ini banyak sekali yang dipimpin oleh para pujangga Mu'allaqat, seperti: Antarah bin Shaddad, Tarfa bin Al-Abd, Al-Nabigha Al-Dhubyani, Zuhair bin Abi Salma, dan Imru' Al-Qais Koleksi-koleksinya, baik untuk penyair maupun penyair wanita, maka kami menerima puisi dari beberapa di antaranya secara lengkap , sementara kita hanya tahu penggalan-penggalan puisi orang lain, nama-nama sumur airnya, dan tempat suku-suku itu hidup berdampingan.
Penyair pra-Islam tidak terbatas pada menulis satu puisi, karena banyak penyair dikenal lebih dari satu puisi khasnya.
Puisi pra-Islam dianggap sebagai salah satu sastra tertinggi di era itu, dan masih menjadi yang tertinggi di mata banyak kritikus hingga saat ini.Dalam mengabadikan sejarah mereka dan memuliakan eksploitasi mereka, dan perlu disebutkan bahwa permulaan bahasa Arab puisi lebih tua dari apa yang telah sampai pada puisi kita, dan ini merupakan indikasi kepunahan sebagian besar darinya, bebas dari batasan, dan bebas dari metode ekspresi dan pencitraan, dan kemudian berkembang dengan orang yang menjalani pengalaman barunya, kemudian meteran puitis bervariasi dalam puisi, yang direpresentasikan pada awalnya dalam asonansi, dan seterusnya hingga bobot tercapai dan diversifikasi dalam potongan puisi hingga menjadi puisi.
Keindahan lingkungan Arab memiliki dampak yang jelas pada pembentukan kepribadian Arab pra-Islam Afiliasi penyair dengan tanah dan rakyatnya sebagai upaya pertama dan terakhir membuatnya tidak toleran terhadap sukunya dan rakyatnya ketika perang pecah di antara mereka. Itu perlu untuk memasuki perlombaan persaingan antara individu dan suku di bidang kefasihan dan pernyataan, yang menyebabkan Ada sejumlah besar penyair, tetapi telah terjadi kebangkitan puitis yang tidak dapat dihitung oleh sejarawan pada saat itu. panggung, jadi setiap penyair berbeda dari penyair lain dalam produksi, penyebaran, dan ketenarannya, dan setiap suku mengklaim sebagai suku penyair paling banyak dan paling berbakat di antara mereka.
Karena apa yang diberitakan, para kritikus mencoba membagi para penyair ke dalam kelas-kelas, beberapa dari mereka mengambil nama dan ketenaran sebagai dasar dalam membaginya, dan beberapa dari mereka mengambil makna dan metode sebagai metode dalam pembagiannya, dan beberapa lainnya mereka mengambil tujuan puitis atau aspek sosial sebagai dasar pembagian, dan beberapa dari mereka membagi penyair berdasarkan agama yang dianutnya. , dan faktor lain yang dipertimbangkan oleh kritikus
“Jahiliyah” adalah deskripsi yang diadopsi oleh orang-orang Arab di Jazirah Arab untuk situasi umum di mana mereka berada sebelum risalah Islam.
Bagaimanapun juga, Jazirah Arab pada masa itu -zaman pra-Islam- adalah sumber utama puisi Arab, meskipun waktu yang relatif lama memisahkan para penyair masa pra-Islam dari menuliskan puisi-puisi mereka yang ditransmisikan secara lisan untuk lebih dari dua abad. Oleh karena itu, kami tidak memiliki teks tertulis tentang prinsip puisi di antara orang Arab, dan tentang perkembangannya, yang mengarah ke citranya setelah Islam.
