Tentang aplikasi ini
Al-Raqia Al-Sharia lengkap untuk memenuhi kebutuhan dan memfasilitasi kesulitan - tanpa internetTidak ada keraguan bahwa Alquran adalah obat dan obat untuk penyakit psikologis atau fisik yang ditemukan oleh seorang Muslim. Itu juga merupakan perlindungan dari apa yang dia takuti ... seperti yang dikatakan Tuhan Yang Maha Esa: Kami akan menurunkan dari Al-Qur'an apa yang menyembuhkan dan rahmat bagi orang-orang yang beriman. {Al-Israa: 82}, dan Yang Maha Kuasa berkata: Wahai manusia, khotbah telah datang kepadamu dari Tuhanmu, kesembuhan untuk apa yang ada di dada, bimbingan dan belas kasihan bagi orang-orang beriman. {Yunus: 57}.
Sehubungan dengan Surat al-Baqarah, itu mengusir setan dan meniadakan sihir, Insya Allah SWT, dan itu adalah alasan untuk kesembuhan dari mata, terutama dua ayat terakhirnya, dan seluruh Alquran adalah penyembuhan bagi tubuh dan tubuh. pikiran, dan banyak hadits telah disebutkan dalam manfaatnya. Saya menyebutkan beberapa di antaranya untuk Anda. Dan jika ingin lebih, simak kitab-kitab sunnah, seperti Al-Targheeb dan At-Tarheeb untuk Al-Munthiri, Penjelasan Sunnah oleh Al-Baghawi, dan lain-lain.
Hal ini dibuktikan dengan otoritas Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, seperti dalam Sahih Muslim dan lainnya. Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, bersabda: Jangan jadikan rumahmu kuburan. Setan diasingkan dari rumah tempat Anda membaca Surat Al-Baqarah.
Dan dia, damai dan berkah besertanya, bersabda: Bacalah Alquran, karena Hari Kiamat akan datang sebagai perantara bagi sahabatnya.Bacalah al-Zahrawin: Sapi dan keluarga Imran, karena mereka akan datang pada Hari Kebangkitan seolah-olah mereka awan atau hantu, atau seolah-olah mereka adalah dua kelompok burung dari Sawwaf, yang berbicara atas nama sahabat mereka. Bacalah sapi itu, jika dia menganggapnya sebagai berkah dan meninggalkannya dengan kesedihan, dan penyihir pahlawan wanita tidak bisa. diriwayatkan oleh Muslim.
Dalam Sahih Ibn Hibban, al-Hakim dan lain-lain, Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bersabda: Segala sesuatu memiliki punuk, dan punuk Alquran adalah Surat al-Baqarah, Barangsiapa membacanya. di rumahnya pada malam hari tidak akan masuk rumahnya selama tiga malam. Dikoreksi oleh Al-Hakim dan diperbaiki oleh Al-Albani.
Atas otoritas Abu Masoud, semoga Tuhan meridhoi dia, dia berkata: Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, bersabda: Dia yang membaca dua ayat dari akhir Surat al-Baqarah pada malamnya. cakar. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari.
Utusan Tuhan, semoga doa dan saw, bersabda: Barangsiapa membaca ayat kursi mengatur setiap doa tertulis yang tidak mencegahnya masuk Surga kecuali dia meninggal. Diriwayatkan oleh wanita dan kuda di masjid kecil yang sebenarnya.
Dan atas otoritas Nu'man bin Bashir atas otoritas Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dia berkata: Tuhan menulis sebuah kitab dua ribu tahun sebelum Dia menciptakan langit dan bumi. Dua ayat diturunkan dari yang dia selesaikan Surat al-Baqarah, dan mereka tidak melafalkannya di rumah selama tiga malam, dan Setan akan mendekatinya. Al-Tirmidzi diriwayatkan dan disahkan oleh Al-Albani dalam Sahih Al-Jami Al-Sagheer.
Kami tidak menemukan bukti spesifik yang menunjukkan bahwa itu meningkatkan mata pencaharian atau memberkatinya, tetapi dinyatakan - secara umum - bahwa dia menganggapnya sebagai berkah, dan dalam ucapannya, damai dan berkah Tuhan besertanya: Baca Surat Al-Baqarah, jika dia menganggapnya sebagai berkah dan meninggalkannya dengan kesedihan, dan pahlawan wanita tidak dapat melakukannya.
Al-Manawi berkata dalam Kelimpahan Kekuatan: Mengambil itu berarti tekun dalam melafalkannya dan bekerja dengannya sebagai berkah dari setiap peningkatan dan pertumbuhan.
Dan pembaca berkata: Mengonsumsinya berarti membacanya secara teratur, merenungkan maknanya, dan mengerjakan apa yang mengandung berkah, yaitu manfaat yang besar.
Adapun haditsnya: Tuhan Yang Maha Esa tidak mengecewakan seorang budak yang bangkit di tengah malam dan membuka Surat Al-Baqarah dan Al-Imran. Itu dilemahkan oleh Al-Albani di Lemah Al-Jami`.
Apa yang dilaporkan Abu Dzar dalam kebajikannya atas otoritas Saeed bin Abi Hilal berkata: Diberitakan kepadaku bahwa tidak ada budak yang membacakan sapi dan keluarga Imran dalam rakaat sebelum dia bersujud dan kemudian meminta sesuatu kepada Tuhan. bahwa dia tidak memberi.
Laporan ini disebutkan oleh al-Suyuti di al-Durr al-Manthur, tetapi rantai penularannya tidak disebutkan, dan Sa'id bin Abi Hilal, pengikut para pengikut, lemah karena ketidaktahuan mereka yang berbicara tentang dia. .
Tuhan tahu.
