À propos de cette application
Il a été authentifié sous l'autorité du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, comme dans Sahih Muslim et d'autres. Le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Ne faites pas de vos maisons des tombes, car Satan fuit. de la maison dans laquelle la sourate Al-Baqarah est récitée.Et lui, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, dit : Lisez le Coran, car il viendra le Jour de la Résurrection comme intercesseur pour ses compagnons. Lisez la vache, car la prendre est une bénédiction et la laisser est un déchirement, et les magiciens ne peuvent pas le faire. rapporté par Mouslim.
Sur l'autorité d'Abu Masoud, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit: Le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit: Celui qui récite les deux versets de la fin de la sourate Al-Baqarah une nuit lui suffira . Rapporté par Al-Bukhari.
Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Quiconque récite Ayat al-Kursi organise chaque prière écrite, rien ne l'empêche d'entrer au Paradis sauf qu'il meurt. Raconté par des femmes et des chevaux dans la vraie petite mosquée.
Sous l'autorité d'Al-Nu'man bin Bashir, sous l'autorité du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : Dieu a écrit un livre deux mille ans avant de créer les cieux et la terre. Rapporté par Al-Tirmidhi et authentifié par Al-Albani dans Sahih Al-Jami Al-Sagheer.
Al-Manawi a dit dans Fayd al-Qadeer: Le prendre signifie persévérer à le réciter et travailler avec lui comme une bénédiction, c'est-à-dire une augmentation et une croissance.
Et le lecteur a dit : Le prendre, c'est-à-dire persévérer à le réciter, réfléchir à ses significations et travailler avec ce qui inclut la bénédiction, est un grand bienfait.
Quant au hadith : Dieu Tout-Puissant n'a pas déçu un serviteur qui s'est levé au milieu de la nuit et a ouvert la sourate Al-Baqarah et Al-Imran. Il a été affaibli par Al-Albani dans Weak Whole.
Et ce qu'Abu Dharr a inclus dans ses vertus sous l'autorité de Saeed bin Abi Hilal, il a dit: Il m'est parvenu qu'il n'y a aucun esclave qui récite Al-Baqarah et Al-Imran dans une rak'ah avant de se prosterner et ensuite demande à Dieu pour quelque chose mais Il le lui donnera.
Cet effet a été mentionné par Al-Suyuti dans Al-Durr Al-Manthur, et sa chaîne de transmission n'a pas été mentionnée, et Saeed bin Abi Hilal était un adepte.
