À propos de cette application
Les musulmans chiites imami ismailis, généralement connus sous le nom d'ismailis, appartiennent à la branche chiite de l'islam. Les chiites forment l'une des deux principales branches de l'islam, les sunnites étant l'autre. Les Ismailis vivent dans plus de 25 pays différents, principalement en Asie centrale et du Sud, en Afrique, au Moyen-Orient, en Europe, en Amérique du Nord et en Australie, et sont au nombre d'environ 20 millions. Les Ismailis sont donc une communauté transnationale qui sont des citoyens responsables des pays où ils vivent.Tout au long de leur histoire de 1 400 ans, les Ismailis ont été dirigés par un Imam vivant et héréditaire. Ils retracent la lignée d'Imamat en succession héréditaire d'Ali, le cousin et gendre du Prophète Muhammad (paix soit sur lui et sa famille). Les partisans d'Ali, ou Shia, qui existaient déjà du vivant du Prophète, soutenaient que même si la révélation avait cessé à la mort du Prophète, le besoin d'orientation spirituelle et morale de la communauté continuait.
Ils croyaient fermement que l'héritage du Prophète Muhammad ne pouvait être confié qu'à un membre de sa propre famille, en qui le Prophète avait investi son autorité par désignation avant sa mort. Cette personne était Ali, le cousin du Prophète Muhammad, le mari de sa fille et unique enfant survivant, Fatima. L'institution de l'Imamat devait se poursuivre par la suite sur une base héréditaire, la succession étant basée sur la désignation par l'Imam du Temps.
Avec le temps, les chiites ont été subdivisés. Les Ismailis ont fait allégeance au fils aîné de l'Imam Jafar as-Sadiq, Ismail, dont ils tirent leur nom. Les Ismailis continuent de croire en la lignée d'Imamat en succession héréditaire allant d'Ismail à Son Altesse l'Aga Khan, qui est leur actuel, 49e Imam en descendance directe du Prophète Muhammad.
L'interprétation ismailie est une partie historique majeure de la foi de l'islam, la communauté ismailie étant la deuxième en importance au sein de la branche chiite de l'islam. Il a une tradition crédale, qui remonte à la première moitié du VIIe siècle, et une école de jurisprudence promulguée pour la première fois il y a plus d'un millénaire, pendant le califat ismaili fatimide. Son guide institutionnel et sa direction sont l'Ismaili Imamat, et ses multiples agences ont un impact mondial de plus en plus important.
Les ismaéliens sont les seuls musulmans chiites à avoir un imam vivant et héréditaire ; c'est la présence de l'Imam vivant qui rend la communauté unique. L'allégeance spirituelle à l'imam et l'adhésion à l'interprétation chiite imami ismaili de l'islam selon les conseils de l'imam de l'époque ont engendré dans la communauté ismaili une philosophie d'autonomie, d'unité et d'identité commune. Dans un certain nombre de pays où ils vivent, les Ismailis ont développé un cadre institutionnel bien défini à travers lequel ils ont, sous la direction et la direction de l'Imam, établi des écoles, des hôpitaux, des centres de santé, des sociétés de logement et une variété de services sociaux et institutions de développement économique pour le bien commun de tous les citoyens, quelle que soit leur race ou leur religion.
Depuis son entrée en fonction en 1957, l'actuel Aga Khan a adapté le système complexe d'administration des diverses communautés ismailies, mis au point par son grand-père, Sir Sultan Mahomed Shah Aga Khan III, à l'époque coloniale, à un monde d'États-nations. Au cours de ce processus, l'Aga Khan III, qui fut deux fois président de la Société des Nations, avait déjà fourni une articulation contemporaine du rôle public international de l'Imamat. L'Imamat d'aujourd'hui, sous l'actuel Aga Khan, perpétue cette tradition de stricte neutralité politique.
Compte tenu de l'importance que l'islam accorde au maintien d'un équilibre entre le bien-être spirituel de l'individu et la qualité de sa vie, les conseils de l'imam traitent des deux aspects de la vie de ses disciples.
