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Salomon dans l'islamSulaimān Ibn Dāwūd (arabe: سُلَيْمَان بْن دَاوُوْد, Salomon fils de David) était, selon le Coran, un Malik (مَلِك, roi) et Nabī (prophète) des Israilites. La tradition islamique soutient généralement qu'il était le troisième roi du peuple juif et un sage sage pour la nation.
L'Islam considère Salomon comme l'un des prophètes de Dieu, qui a été accordé de nombreux dons donnés par Dieu, y compris la capacité de parler aux animaux et à Jinn. Soutenu par une bague miraculeuse donnée par Dieu, il a asservi les Devils (Shayatin) et les démons (div).
Les musulmans soutiennent en outre qu'il est resté fidèle au seul et unique Dieu tout au long de sa vie; et régna juste à tout le monde sur l'ensemble des Israélites; a été béni avec un niveau de royauté qui n'a été donné à personne après lui et devant lui; et a accompli tous ses commandements, promis promettant à Dieu au paradis à la fin de sa vie. Les historiens arabes considéraient Salomon comme l'un des plus grands dirigeants du monde.
Coran et interprétation
Jugement sur le terrain
Dans le premier récit impliquant Salomon, le Coran (21:78) fait brièvement allusion à une histoire que Salomon était en compagnie de son père, lorsque deux hommes sont venus demander à David de juger entre eux concernant un ḥarth (حَرْث, champ). Plus tard, des commentateurs musulmans ont élargi l'allusion, y compris Al-Tabari, Baidawi et Ibn Kathir. Ils ont dit que le premier des deux hommes a dit qu'il possédait un vignoble dont il avait pris grand soin toute l'année. Mais un jour, quand il était absent, les moutons de l'autre homme s'étaient égarés dans le vignoble et dévoré les raisins. Il a demandé à être indemnisé pour ces dommages. 62 En entendant la plainte de l'homme, Salomon a suggéré que le propriétaire des moutons emmène le vignoble de l'autre homme pour réparer et cultiver jusqu'à ce que les vignes retournent dans leur ancien état, après quoi il devrait le rendre à son propriétaire. Dans le même temps, le propriétaire du vignoble se soucierait des moutons et bénéficierait de leur laine et de leur lait jusqu'à ce que ses terres lui soient rendues, date à laquelle il rendrait les moutons à leur propriétaire. Cette réponse montre le niveau de jugement de Salomon qui, selon le Coran, caractériserait Salomon tout au long de sa vie. Ḥikmah (sagesse), selon la tradition musulmane, serait toujours associée à Salomon, qui serait même plus tard appelé Sulaimān al-ḥakīm (سُلَيْمَان ٱلْحَكِيْم, "Salomon the Wise"). Cette histoire est adaptée dans le Kebra Nagast, mais comme un différend jugé par un fils de Salomon.
Salomon et les démons
La reine de Sheba
Le Coran raconte que le vent a été soumis à Salomon, et il pouvait le contrôler à sa propre volonté, et que le djinn a également été sous le contrôle de Salomon. Le Jinn a contribué à renforcer le règne de Salomon. Les Devils (Shayatin) et les démons ont été forcés pour la construction de son monuments. Dieu a également provoqué un ʿAyn miraculeux (عَيْن, «font» ou «printemps») de Qiṭr fondu (قِطْر, «laiton» ou «cuivre») pour couler pour Salomon, à utiliser par les démons dans leur construction.
À la mort de David, Salomon a hérité de sa position de roi prophétique des Israélites. Salomon a une fois permis à une femme de construire une statue de son père. Plus tard, elle a commencé à adorer la statue et Salomon a été réprimandée pour avoir toléré l'idolâtrie dans son royaume. En tant que punition, Dieu a permis à l'un des démons asservis de voler le cycle de Salomon et de prendre le contrôle de son royaume (sourate 38:34). Il se repent plus tard son péché et prend à nouveau le contrôle des démons, se concentrant à nouveau sur la construction du temple. Il a prié Dieu pour lui accorder un royaume qui serait différent de tout. Dieu a accepté la prière de Salomon et lui a donné ce qu'il a plu.
Hazrat Suleman Story en ourdou Téléchargement gratuit ou lisez en ligne Hazrat Suleman Aleh Salam Waqia. Parmi les fils de David (que la paix soit sur lui) se trouvait son véritable successeur, Sulayman (que la paix soit sur lui), au nom de qui Allah Tout-Puissant, a combiné à la fois la prophétie et la royauté et lui a donné la terre que personne avant lui ou après lui. Pour Sulaiman (AS), Allah Tout-Puissant a également rassemblé des armées d'oiseaux, et une commande spéciale a été maintenue dans leurs groupes
