À propos de cette application
Bhagavad-Gita vient à nous sous la forme d'un dialogue sur le champ de bataille entre Lord Sri Krishna et le guerrier Arjuna. Le dialogue se produit juste avant le début du premier engagement militaire de la guerre de Kurukshetra, une grande guerre fratricide entre les Kauravas et les Pandavas pour déterminer le destin politique de l'Inde. Arjuna, oublieuse de son devoir prescrit en tant que Kshatriya (guerrier) dont le devoir est de se battre pour une cause juste dans une guerre sainte, décide, pour des raisons personnellement motivées, de ne pas se battre. Krishna, qui a accepté d'agir en tant que conducteur du char d'Arjuna, voit son ami et dévot dans l'illusion et la perplexité et procède à éclairer Arjuna concernant son devoir social immédiat (Varna-Dharma) en tant que guerrier et, plus important La nature (Sanatana-Dharma) comme une entité spirituelle éternelle en relation avec Dieu.Ainsi, la pertinence et l'universalité des enseignements de Krishna transcendent le cadre historique immédiat du dilemme du champ de bataille d'Arjuna. Krishna parle pour le bénéfice de toutes les âmes qui ont oublié leur nature éternelle, le but ultime de l'existence et leur relation éternelle avec lui.
La Bhagavad Gita est la connaissance de cinq vérités fondamentales et la relation de chaque vérité avec les autres: ces cinq vérités sont Krishna, ou Dieu, l'âme individuelle, le monde matériel, l'action dans ce monde et le temps. La Gita explique lucièrement la nature de la conscience, du soi et de l'univers. C'est l'essence de la sagesse spirituelle de l'Inde.
Mots-clés: Histoire indienne, AP History, Telangana History, Mahabharatam, Ramayana
