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(Árabe: ٱلْحُectamente ٱ ven vaamientosِيّ ٱبْن أداي طدالِب, romanizado: al-hussain Ibn ʿAli ibn ʾabi talib; 10 de enero d. Cuarto califa de musulmanes sunitas y el primer imán de los musulmanes chiítas) y la hija de Muhammad, Fatimah. Es una figura importante en el Islam, ya que era miembro de la casa de Muhammad (Ahl al-Bayt) y la gente de la capa (Ahl al-Kisa), así como del tercer imán chiíta.Antes de su muerte, el gobernante omeya Muawiyah nombró a su hijo Yazid como su sucesor, contrario al tratado de Hasan-Muawiyah. Cuando Muawiyah murió en 680, Yazid exigió que Hussain se le sea lealtad. Hussain se negó a prometerle lealtad a Yazid, a pesar de que significaba sacrificar su vida. Como consecuencia, dejó a Medina, su ciudad natal, para refugiarse en La Meca en AH 60. Allí, la gente de Kufa le envió cartas, pidiéndole su ayuda y prometió su lealtad a él. Entonces viajó hacia Kufa, después de obtener indicaciones favorables junto con una pequeña caravana de sus familiares y seguidores [12], pero cerca de Karbala, su caravana fue interceptada por el ejército de Yazid. Fue asesinado y decapitado en la Batalla de Karbala el 10 de octubre de 680 (10 Muharram 61 AH) por Yazid, junto con la mayoría de su familia y compañeros, incluido el hijo de seis meses de Hussain, Ali al-Tasghar, con las mujeres y los niños tomado como prisioneros. La ira por la muerte de Hussain se convirtió en un grito de rally que ayudó a socavar la legitimidad del Califato Umyyad y, en última instancia, su derrocamiento por la Revolución Abasí.
La conmemoración anual de Hussain y sus hijos, familiares y compañeros ocurre durante Muharram, el primer mes del calendario islámico, y el día en que fue martirizado es conocido como Ashura (el décimo día de Muharram, un día de luto para los musulmanes chiítas ). Las acciones de Hussain en Karbala alimentaron los movimientos más tarde de Shi'a, y su muerte fue decisiva en la configuración de la historia islámica y chiíta. El momento de la vida y la muerte de Hussain fue crucial como lo fueron en uno de los períodos más desafiantes del siglo VII. Durante este tiempo, la opresión omeya fue desenfrenada, y la posición que Hussain y sus seguidores tomaron se convirtió en un símbolo de resistencia que inspiró futuros levantamientos contra los opresores e injusticia. A lo largo de la historia, muchas personalidades notables, como Nelson Mandela y Mahatma Gandhi, han citado la posición de Hussain contra la opresión como un ejemplo de sus propias peleas contra la injusticia
