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El Bhagavad-gita nos llega en forma de un diálogo en el campo de batalla entre el Señor Sri Krishna y el guerrero Arjuna. El diálogo tiene lugar justo antes del inicio del primer enfrentamiento militar de la Guerra de Kurukshetra, una gran guerra fratricida entre los Kauravas y los Pandavas para determinar el destino político de la India. Arjuna, olvidándose de su deber prescrito como Kshatriya (guerrero) cuyo deber es luchar por una causa justa en una guerra santa, decide, por razones de motivación personal, no luchar. Krishna, quien ha aceptado actuar como conductor del carro de Arjuna, ve a Su amigo y devoto en ilusión y perplejidad y procede a iluminar a Arjuna con respecto a su deber social inmediato (varna-dharma) como un guerrero y, lo que es más importante, su deber eterno o naturaleza (Sanatana-dharma) como una entidad espiritual eterna en relación con Dios.Así, la relevancia y universalidad de las enseñanzas de Krishna trascienden el contexto histórico inmediato del dilema del campo de batalla de Arjuna. Krishna habla en beneficio de todas las almas que han olvidado su naturaleza eterna, el objetivo final de la existencia y su relación eterna con Él.
Bhagavad Gita es el conocimiento de cinco verdades básicas y la relación de cada verdad con la otra: estas cinco verdades son Krishna o Dios, el alma individual, el mundo material, la acción en este mundo y el tiempo. El Gita explica con lucidez la naturaleza de la conciencia, el yo y el universo. Es la esencia de la sabiduría espiritual de la India.
